경북 안동시 서후면 봉정사에 있는 고금당(보물)이다. 극락전 앞 동향을 하고 있는 건물로 원래는 불상을 모시는 불전이었으나 지금은 요사채로 사용하고 있다. 광해군 때(1616년)에 수리했다는 기록이 남아 있어 그 이전에 지어진 것으로 보인다. 건물은 앞면 3칸 옆면 2칸 규모의 작은 건물로 맞배지붕을 하고 있다. 규모는 작지만 불상을 모시는 불전으로 격식을 갖추어 꼼꼼하게 지은 것으로 보인다.

<안동 봉정사 고금당(보물)>

 <정면에서 본 모습>

<극락전 앞에서 본 모습>

<옆면>

봉정사 고금당, 보물
정면 3칸, 측면 2칸 규모의 맞배지붕으로 원래 선방이었으나 지금은 요사채로 사용하고 있다. 1969년 해체 복원 당시 발견된 상량문에 의하면 1616년에 고쳐 지은 사실이 있으나 처음 건립한 연대는 확실하지 않다. 당시 남쪽에는 우화루가 있어서 남쪽 지붕이 이 건물과 연결되고 그 아래쪽을 부엌으로 사용하였는데, 1969년 고금당과 화엄강당을 해체하면서 철거하였다. (안내문, 안동 봉정사, 2009년)

<출처>

1. 안내문, 안동 봉정사, 2009년
2. 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년

 

경북 안동시 서후면 봉정사에 있는 화엄강당(보물)이다. 조선중기에 지어진 건물로 기록에 따르면 17세기 극락전과 대웅전을 수리할 때 같이 고쳤을 것으로 추정하고 있다. 만세루가 사방이 뚫려 있는 누각으로 되어 있어 승려들이 공부하는 강당으로 사용하고 있다. 건물은 앞면 3칸, 옆면 2칸으로 맞배지붕을 하고 있다. 공포는 기둥위에만 있는 주심포양식이다. 앞면 2칸은 방이고 1칸은 부엌으로 사용하고 있는 요사채 형태의 건물이다.

<안동 봉정사 화엄강당(보물)>

<뒷편에서 본 모습>

<뒷면>

<지붕을 받치는 공포>

<대웅전 옆에서 본 모습>

<극락전에서 본 모습>

봉정사 화엄강당, 보물
이 건물은 승려들이 공부하는 강당 건물로 온돌방 구조를 갖추고 있다. 규모는 정면 3칸, 측면 2칸으로 남쪽에 2칸 부엌, 북쪽에 4칸 온돌방이 있으나 원래는 정면 4칸, 측면 4칸으로 현재의 온돌방 뒤쪽으로 4칸의 마루가 있었다. 강당으로 사용한 건물이므로, 불당에 비해 낮은 기둥을 사용하였다. 측면의 중앙에 사각기둥을 세워 대들보를 받치도록 하였으며, 그 사이에 창을 내었다. (안내문, 안동 봉정사, 2009년)

<출처>

1. 안내문, 안동 봉정사, 2009년
2. 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년

경북 안동시 서후면 봉정사에 있는 불전인 극락전(국보)이다. 수덕사 대웅전, 부석사 무량수전과 함께 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물로 알려져 있다. 건물을 수리하는 과정에서 발견된 <극락정 중수상량문>에 따르면 고려 공민왕 때(1363년)에 지붕을 크게 수리했다는 기록이 있다. 전통 목조건축물은 건축 100~150년 후에 지붕을 수리하는 사례로 볼 때 1200년대 초에 지어진 것으로 추정되며, 사실상 가장 오래된 목조 건축물로 여겨진다.

<안동 봉정사 극락전(국보)>

건물은 앞면 3칸, 옆면 4칸 규모이며, 맞배지붕을 하고 있다. 지붕을 받치는 공포는 기둥위에만 있는 주심포 양식이다. 앞쪽에 분합문이 있는 조선시대 불전 건축물과는 달리 가운데 출입문이 있고 양쪽에는 창문이 있는 벽면으로 되어 있다. 내부에는 불상을 모신 닫집이 있으며, 바닥에 전돌을 깔았던 형태를 유지하고 있다. 삼국시대와 통일신라 때 건축 양식이 많이 남아 있는 흔치 않은 건축물이다.

<앞쪽에서 본 모습>

<극락전 현판>

<지붕을 받치는 공포>

<모퉁이 공포>

<옆면>

내부에는 불상을 모시는 닫집이 있으며, 바닥은 원래 전돌이 깔여 있었다.

<극락전 내부 닫집>

<안동 봉정사 극락전(국보)>

안동 봉정사 극락전, 국보
이 건물은 현존하는 우리나라 목조건물 중 가장 오래된 것이다. 정면 3칸, 측면 4칸의 맞배지붕 주심포 건물로 고려시대의 건물이지만, 통일신라시대의 건축양식을 내포하고 있다. 1972년에 실시한 보수공사 때 밝혀진 내용에 의하면, 건립 후 첫 수리는 고려 공민왕 12년(1363년)이며, 그 뒤 조선 인조 3년(1625년) 2차에 걸친 수리가 있었다. 원래는 대장전이라 불렀으나, 뒤에 극락전이라 이름을 바꾸었다. 기둥의 배흘림, 공포의 단조로운 짜임새, 내부가구의 고격함이 이 건물의 특징이다. 돌기단 위에 자연석 초석을 매입했으며, 전면과 후면 중앙칸에 판문을 달았고 양쪽에는 살창을 달았는데, 전면의 판문과 살창은 수리할 때 복원된 것이다. 불당의 중앙 뒤쪼게 2개의 기둥을 세워 불단 벽을 만들고 그 안에 불단을 설치하였다. (안내문, 안동 봉정사, 2009년)

<출처>

1. 안내문, 안동 봉정사, 2009년
2. 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년

서울 중구 세종대로에 있는 숭례문(국보)이다. 한양도성의 정문이자 남문에 해당되는 성문으로 남대문이라 불리기도 했다. 숭례문은 조선 태조 때(1396년) 처음 축조되었으며, 세종 때(1447년) 개수공사를, 성종 때(1479년) 문루와 홍예를 헐고 크게 다시 지었다. 2008년에도 방화로 큰 피해를 입고 다시 수리하였다. 숭례문은 화강암으로 쌓은 기단위에 건립되었는데 견고하고 아름다우며, 우리나라 성문 중 가장 큰 규모이다. 출입문으로 홍예문을 두고 있으며, 바깥쪽 옹성을 쌓지는 않았다. 문루는 2층 누각형 건물인데 웅장한 우진각지붕을 하고 있으며 지붕을 받치는 공포는 다포계이다. 단청은 적(赤),녹(綠)의 두 색을 많이 사용했다. 최근에 화재로 문루가 소실되었다고 하나 원래 있던 석축을 그대로 사용하고 있으며, 문루를 수리하였다고 하여 역사적, 문화적 가치가 크게 훼손되는 것은 아니다. 한국을 대표하는 성곽 건축물이라 할 수 있다.

<서울 숭례문(국보), 바깥쪽>

<안쪽>

2000년대 이전 숭례문은 차도로 가로막힌 교통섬이었으나, 인도가 연결되면서 명실상부한 성문이 되었다. 2008년 방화로 소실된 문루를 원형에 가깝게 복원했으며 주변 성곽도 일부 복원했다.

<2006년 화재로 소실되기 전 모습>

<안쪽>

숭례문 문루는 누각 형태로 되어 있는 읍성 성문과는 달리 방어를 위해 나무로 만든 총안을 두고 있다. 붉은색과 녹색을 위추로 한 단청에 다포계공포를 사용하고 있지만 간결한 형태를 하고 있다. ‘숭례문’이라 적힌 현판은 세로쓰기로 적혀 있다. <지봉유설>에 따르면 양녕대군이 현판 글씨를 썼다고 한다.

<문루와 현판>

<안쪽 방향>

<추녀마루 잡상>

좌우 성벽은 조선초기에 쌓에 옛 석축이 남아 있는 부분도 있고, 복원한 부분도 있다. 바깥쪽에는 흥인지문(동대문)과 달리 옹성을 두지 않고 조선초기 한양도성을 형태를 유지하고 있다. 성문은 아치형으로 석축을 쌓은 홍예문으로 웅장하고 견고해 보인다.

<성문(바깥쪽).

<성문 내부 천장>

<성문(안쪽)>

<큰돌로 쌓온 석축>

<바깥쪽 복원한 부분>

숭례문을 들어서면  경복궁과 관아인 육조거리가 있던 광화문으로 큰길이 연결된다. 오른쪽으로는 남대문시장, 종로와 광통교지역으로 연결되는 길이 있다.

<숭례문 남쪽 서울역으로 연결되는 길>

<남대문시장과 광통교로 연결되는 길>

<남산으로 연결되는 성벽이 있던 자리>

<서소문으로 연결되는 성벽이 있던 자리>

<남쪽에서 보이는 숭례문>

<옆쪽에서 본 숭례문>

서울 숭례문, 국보
숭례문은 조선 태조 7년(1398)에 한양도성의 남쪽 대문으로 세워졌다. 그 후 세종30년(1448), 성종10년(1479), 고종 연간에 큰 수리가 있었다. 조선시대에는 매일 밤 인정(10시 무렵)에 문을 닫았다가 다음날 아침 파루(4시무렵)에 문을 열었는데, 이때 문루에 종을 담아 그 시간을 알렸다. 장마나 가뭄이 심할 때는 임금이 몸소 기청제와 기우제를 지내는 등 숭례문에서는 국가의 중요한 행사가 거행되곤 하였다. 석축 위에 세워진 중층 누각은 장식이 간결하고 내부 구조가 견실하여 조선초기의 건축 기법을 잘 간직하고 있다. 1907년부터 1908년 사이에는 좌우 성곽이 철거되었으며, 한국전쟁 때 피해를 입어 1961년부터 1963년 사이에 해체보수를 하였다. 2008년 2월10일 방화사건으로 크게 훼손되어 2013년 4월까지 복구하였으며, 이때 좌우 성곽도 함께 복원하였다. (안내문, 서울시청, 2013년)

<출처>

1. 안내문, 서울시청, 2013년
2. 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년