충남 보령시 성주사지 절터에 남아 있는 서삼층석탑(보물)이다. 주불전인 금당터 뒷편에 나란히 세워져 있는 3기의 삼층석탑 중 서쪽에 위치하고 있다. 탑은 2층의 기단위에 3층의 탑신과 상륜부로 구성된 전형적인 통일신라 삼층석탑이다. 탑에는 장식물을 달았던 흔적으로 보이는 구멍들이 많이 남아 있다. 기단위에 탑신 몸돌을 받치기 위한 괴임돌을 두고 있다. 탑신 1층 몸돌에는 자물쇠와 문고리가 있는 감실 문짝이 새겨져 있다. 전제적인 비율이 적절하며, 날렵하고 경쾌한 느낌을 준다. 잘 만들어진 석탑이기는 하지만 세부적인 표현이나 조각 수법 등에 있어서 정형화된 통일신라 말에 만들어진 삼층석탑이다.
성주사(聖住寺)는 보령 성주산 남쪽 기슭에 있었던 사찰로 통일신라 선종 구산선문 중 성주산파의 중심사찰이었다. 충남 보령시에서 공주, 부여와 연결되는 교통로에 위치하고 있다. 산중에 자리잡고 있지만 그 규모가 상당히 큰 평지사찰로 금당 뒷편에 3기의 삼층석탑, 앞편에는 오층석탑이 배치된 특이한 가람배치를 하고 있다. 동삼층석탑은 다른 곳에서 옮겨 왔기 때문에 금당 뒷편에 2개의 탑이 세워 별도을 형성했던 것으로 보인다. 부처의 사리를 모신 탑을 중요시 했던 기존 불교와는 달리 수행을 중시여기는 선종계열 불교의 특징이 반영된 것으로 보인다. 최치원 글을 지은 낭혜화상탑비(국보 8호)가 절터에 남아 있다.
보령 성주사지 서삼층석탑(보물). 주불전인 금당터 뒷편에 나란히 세워져 있는 3기의 삼층석탑 중 서쪽에 위치하고 있다.
탑은 2층의 기단부, 3층의 탑신, 상륜부로 이루어진 통일신라 삼층석탑의 형태를 하고 있다. 정형화된 형태이지만 잘 만들어진 석탑으로 보인다.
석탑을 받치고 있는 기단부 1층은 낮게 만들어 안정감있는 모습을 보여준다.
2층 기단은 높게 만들었으며, 모서리와 가운데에 기둥모양을 새겨놓고 있다. 기단부 위에는 여러개의 작은 구멍이 뚫려 있는데, 아마 장식물들을 걸었던 것으로 보인다. 3기의 석탑 중에서 이 탑에만 볼 수 있는 것으로 특별한 의미가 있었던 것으로 보인다.
1층 탑신 몸돌에는 문짝모양과 자물쇠, 문고리를 부조로 새겨 놓고 있으며, 양쪽에 기둥모양이 새겨져 있다.
탑신은 지붕돌 귀퉁이가 하늘로 살짝 치겨올라가게 만들어서 경쾌한 느낌을 준다. 지붕돌에 뚫려 있는 작은 구멍들은 장식물을 매달던 것으로 추정된다.
금당 건물터에서 본 모습.
성주사지 금당터 뒷편에 나란히 세워져 있는 3기의 삼층석탑. 건물터 등을 고려해 볼 때 형식적인 의미가 강한 것으로 보인다.
보령 성주사지 서삼층석탑, 보물47호, 통일신라, 충남 보령시 성주면 성주리
이 탑은 성주사의 금당지 뒷편에 동쪽과 서쪽으로 나란히 서 있는 3기의 석탑 가운데 서쪽에 있는 삼층석탑이다. 탑 주위에 장식물을 달았던 흔적이 많이 발견되어 다른 탑에 비하여 화려한 장식을 한 것 같다. 상대갑석에 각면의 처마 양끝과 남쪽 중앙에 각각 6개씩의 구멍이 있고 동서남북의 중앙에는 각각 8개의 구멍이 있다. 또 지붕돌 양끝에 7개, 중앙에 1개씩의 구멍이 있고 1층 몸돌을 받는 옥신 괴임에는 각면 모두 양끝에 2~4개, 가운데 3~6개의 구멍이 있다. 낭혜화상비가 세워진 연대와 지붕돌 받침 등의 조각 수법으로 미루어 보아 통일신라 말기에 만들어진 것으로 짐작된다. (안내문, 문화재청, 2010년)
<출처>
- 문화재청
- 두산백과
- 위키백과
- 한국민족문화대백과