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도기 바퀴장식 뿔잔 (보물), 가야를 대표하는 유물

국립진주박물관에서 소장하고 있는 ‘도기 바퀴장식 뿔잔’(보물)이다. 뿔잔에 수레바퀴가 붙은 높이 18.5cm의 도기이다. 받침은 동시대 가야 굽다리접시 양식을 하고 있다. 받침 위에 뿔잔을 얹어 놓고 있으며 그 위에 고사리모양 장식을 했다. 바뀌는 축을 중심으로 6개의 창을 뚫어 바퀴살을 표현하고 있다. 삼국시대 가야를 대표하는 유물로 캐릭터나 상징 등으로 사용되고 있다.  출토지는 알려져 있지 않다.

도기 바퀴장식 뿔잔 (보물) 20231006_01<수레바퀴장식 뿔잔, 삼국, 국립진주박물관, 보물>

도기 바퀴장식 뿔잔 (보물) 20231006_03<위에서 본 모습>

도기 바퀴장식 뿔잔 (보물) 20231006_02<앞에서 본 모습>

수레바퀴장식 뿔잔, 삼국, 국립진주박물관, 보물
뿔잔의 양옆에 있는 축에 수레바퀴가 달려 있습니다. 두 개의 뿔잔 위에는 고사리무늬 장식이 하나씩 붙어 있었는데, 지금은 하나만 남아 있습니다. 당시 바퀴는 사회적으로 중요한 기동력과 수송능력을 의미했기 때문에 뿔잔의 장식으로도 사용되었습니다. 무덤에도 이동수단으로서의 의미를 담아 묻은 것으로 보입니다. (안내문, 중앙박물관 특별전, 2023년)

<출처>

  1. 안내문, 중앙박물관 특별전, 2023년
  2. “보물 도기 바퀴장식 뿔잔”, 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년

 

 

도기 말머리장식 뿔잔 (보물), 부산 복천동고분군 7호무덤 출토

부산 동아대학교박물관에서 소장하고 있는 도기 말머리장식 뿔잔(보물)이다. 부산 동래구 복천동 고분군(사적) 7호 무덤에서 출토되었다. 쇠뿔모양의 뿔잔(각배)를 대표하는 유물로 말 머리가 달린 뿔모양 잔이다. 2점이 출토되었는데 큰 것은 높이 14.4cm, 길이 17cm, 작은 것은 높이 12.1cm, 길이 17cm로 형태와 제작수법이 거의 동일한다. 각배는 낙동강 유역의 가야와 신라 지역에서 많이 발견되며 남성적이고 신성한 말에 대한 신앙을 엿볼 수 있다. 이런 각배는 다양한 형태의 유물로 남아 있다.

도기 말머리장식 뿔잔(보물) 20231006_01<말머리모양 뿔잔, 삼국 5세기, 부산 복천동 7호 무덤, 동아대학교박물관, 보물>

도기 말머리장식 뿔잔(보물) 20231006_02<위에서 본 모습>

말머리모양 뿔잔, 삼국 5세기, 부산 복천동 7호 무덤, 동아대학교박물관, 보물
뿔잔의 앞부분이 말머리로 장식된 독특한 모양입니다. 뿔잔 뒤쪽으로 작은 돌기를 뿥여 받침대 없이 세울 수 있습니다. 동물의 뿔은 오래전부터 권위를 상징했기 때문에 다양한 재질로 뿔잔을 만들었습니다. 이 토기는 뿔의 권위와 말의 상징성을 결합하여 정성껏 빚어 만든 제의용 그릇입니다. (안내문, 중앙박물관특별전, 2023년)

복천동 고분군(사적)은 동래읍성 북문 안쪽 구릉에 위치하고 가야시대 무덤들이다. 1969년 주택공사 중 우연히 무덤이 확인되어 여러차례 발굴조사를 실시하여 200여기의 무덤이 확인되었다. 무덤의 형태는 땅을 파서 방을 만들고 나무관을 넣은 덧널무덤, 땅속에 돌로 벽을 쌓고 천장을 덮어 만든 구덩이식 돌방무덤, 땅속에 시신을 바로 묻는 널무덤 등 여러 시기에 걸친 다양한 형식의 무덤들이 확인되었다. 출토 유물로는 4~5세기 낙동강 하류지역의 특징을 보여주는 토기들, 철제갑옷과 투구류 등 다양한 유물들이 출토되었다.

부산-복천동-고분군사적-03-20211125<부산 복천동 고분군 (사적)>

<출처>

  1. 안내문, 중앙박물관특별전, 2023년
  2. “보물 도기 말머리장식 뿔잔”, 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년

도기 서수형 명기(보물), 경주 미추왕릉 부근 출토

국립경주박물관에서 소장, 전시하고 있는 도기 서수형 명기(陶器 瑞獸形 明器, 보물)이다. 경주 대릉원 미추왕릉 부근 무덤에서 출토된 도기로 만든 명기이다.  거북모양의 몸을 하고 있으며, 머리와 꼬리는 용모양이다. 머리는 S자형으로 높이 들고 있고 목덜미, 등, 꼬레 뿔이 붙어 있다. 몸통은 비어있고 가슴에는 물을 따르는 주구(注口)가, 있고 엉덩이에 밥그릇 모양의 주입구(注入口)가 있어 주전자 용도였던 것으로 보인다. 다양한 동,식물이나 기물 등을 표현한 삼국시대 신라 상형도기의 특징을 잘 보여주면서 독특한 형태를 하고 있다.

도기 서수형 명기 (보물) 20231006_01<상서로운 동물모양 토기, 신라 6세기, 경주 미추왕릉 C지구 4호 무덤, 국립경주박물관 기탁품, 보물>

도기 서수형 명기 (보물) 20231006_02<다른 방향에서 본 모습>

도기 서수형 명기 (보물) 20231006_03<뒤에서 본 모습>

도기 서수형 명기 (보물) 20231006_04<뒤에서 본 모습>

SANYO DIGITAL CAMERA<유물이 출토된 대릉원 미추왕릉지구 C지구 부근>

상서로운 동물모양 토기, 신라 6세기, 경주 미추왕릉 C지구 4호 무덤, 국립경주박물관 기탁품, 보물
상상의 동물인 용모양으로 만든 주자입니다. 납작한 거북모양의 몸체에 용의 머리와 꼬리를 가졌습니다. 눈은 크게 떴고 위아래의 입술은 바깥쪽으로 말렸으며 혀는 길게 내밀었습니다. 삼국시대 공예품에서 표현되는 용의 모습과 닮았습니다. 용은 물의 기운을 상징하며 도교적 세계관이 반영된 상서로운 동물로 알려지기도 했습니다. (안내문, 중앙박물관특별전, 2023년)

<출처>

  1. 안내문, 중앙박물관특별전, 2023년
  2. “보물 도기 서수형 명기”, 국가문화유산포탈, 문화재청, 2023년

함안 말이산 45호분 출토 상형도기 (보물)

경남 함안군 함안박물관에서 소장하고 있는 말이산 45호분 출토 상형도기(보물)이다. 집모양 도기 2점, 사슴모양 뿔잔, 배모양 도기, 등잔모양 도기 등 총 5점으로 구성되어 있다. 각 유물들은 형태와 제작기법 등에서 당시 가야 사람들이 살았던 모습을 잘 보여주고 있다. 집모양 도기와 배모양 도기는 당시 실제 사용했던 집과 배를 표현하고 있다. 사슴모양 뿔잔과 등잔모양 도기는 독특한 조형미를 보여주고 있으며 아라가야 고유의 불꽃모양 투창이 표현되어 있다. 현존하는 상형도기 중 출토장소와 발굴 내력이 분명하고 보존상태도 우수한 편이다.

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_07<사슴모양 뿔잔, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물>

사슴모양 뿔잔은 제의용 그릇이다. 사슴의 긴목을 돌려 되돌려 보는 모습은 경계심이 많은 사슴의 특징을 생동감 있게 표현하고 있다.

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_06<옆에서 본 모습>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_05<뒤에서 본 모습>

사슴모양 뿔잔, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물
사슴의 등 위에 작은 뿔잔을 올린 제의용 그릇입니다. 위엄을 나타내는 뿔의 상징성을 담아 장송의례에 사용하였습니다. 사슴이 긴 목을 돌려 되돌아보는 모습으로 경계심이 많아 주위를 자주 살피는 습성이 생동감 있게 표현되었습니다. 높은 굽다리에는 아라가야 토기의 특징인 불꽃모양 구멍이 뚫려 있습니다. (안내문, 중앙박물관특별전, 2023년)

배모양 토기는 큰 강을 오가던 배를 본뜬 토기이다. 모두 10개의 노걸이가 있는 큰 배를 표현하고 있다. 당시 살았던 사람들의 생활모습이 담겨있는 유물이다.

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_08<배모양 토기, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_09<다른쪽에서 본 모습>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_10<반대편에서 본 모습>

배모양 토기, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물
큰 강을 오가던 배를 본뜬 토기입니다. 배의 앞뒤에 파도를 막기 위한 높은 가로판이 설치되었고, 왼쪽과 오른쪽을 합해 모두 10개의 노걸이가 있는 구조선입니다. 배의 바닥이 깊어서 액체를 담을 수 있고, 주둥이가 있어서 물을 따를 수 있는 그릇입니다. 무덤의 주인공이 이 배를 타고 다음 세상으로 떠나갈 수 있기를 기원하며 만든 것 같습니다. (안내문, 중앙박물관특별전, 2023년)

등잔모양토기는 어둠을 밝혀주는 등잔을 표현한 것이다. 고대 무덤에서 많이 볼 수 있는 유물로 고대 사람들의 사후세계관을 보여주고 있다.

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_11<등잔모양 토기, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_12<옆에서 본 모습>

등잔모양 토기, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물
무덤 안에서 어둠을 밝혀준 등잔입니다. 5개의 긴 원통에 심지를 끼워 넣어서 불을 붙입니다. 중앙에 있는 병의 주둥이를 통해 기름을 넣을 수 있는 구조입니다. 긴 원통이 아래까지 뚫려 있어서 모두 하나로 연결됩니다. 무덤에 놓인 등잔은 그들에게 어떤 의미였을까요? 죽음 이후 살아갈 공간에서 꼭 필요한 물건이라고 생각했을 것 같습니다. (안내문, 중앙박물관특별전, 2023년)

무덤에서 발견된 2점의 집모양토기이다. 2개의 기둥이 받치고 있는 고상가옥의 형태를 하고 있다. 곡식 등을 저장했던 창고 건물로 추정되며 이 유물 등을 바탕으로 당시 사람들의 주거형태를 추정하고 있다.

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_01<집모양 토기, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_04<위에서 본 모습>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_02<옆에서 본 모습>

함안 말이산45호분 상형도기 20231006_03<옆에서 본 모습>

집모양 토기, 가야 5세기, 함안 말이산 45호 무덤, 함안박물관, 보물
말이산 45호 무덤에서는 집모양 토기 2점이 발견되었습니다. 한 점은 부서진 상태였고, 다른 한 점은 온전한 상태였습니다. 두 점 다 9개의 기둥이 받치고 있고, 양쪽 지붕면이 경사진 맞배지붕입니다. 벽의 가운데에는 빗장문이 있습니다. 부서진 채로 발견된 1점에는 지붕이 없습니다. 토기를 부수어서 무덤 속에 묻는 것은 죽음 이후의 세상을 위해 마련한 공간에서 치르는 의식이었습니다. (안내문, 중앙박물관특별전, 2023년)

말이산고분군(사적)은 아라가야 지배층의 무덤으로 넓은 평지에 있는 함안군청 뒷편 낮은 야산에 자리하고 있다. 남북으로 길게 뻗은 2 km 능선과 그 주변에 봉분들이 분포하고 있는데 지배층 무덤으로 보이는 큰 봉분들은 정상부에, 그 아래에는 작은 무덤들이 자리잡고 있다. 이곳에서는 가야를 대표하는 유물인 수레바퀴모양 토기, 고구려벽화에 그려져 있는 말갑옷을 비롯하여 많은 유물들이 출토되었다.

SANYO DIGITAL CAMERA<함안 말이산고분군(사적)>

<출처>

  1. 안내문, 중앙박물관특별전, 2023년
  2. “보물 말이산 45호분 출토 상형도기 일괄”, 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년
  3. “사적 함안 말이산 고분군”, 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년

 

 

허목 초상 (보물)

국립중앙박물관에서 소장하고 있는 허목 초상(보물)이다. 조선후기 정조가 허목을 그의 초상화를 얻고자하여 채재공을 중심으로 그의 집에 82세 때 모습을 그린 초상화를 화가 이명기가 보고 그린 그림이다. 생시에 그린 초상화는 아니지만 17세기 사대부 초상화의 형식을 잘 보여줄 뿐 아니라 당대의 이름난 화가의 솜씨를 잘 보여주는 초상화이다. 오른쪽에 채제공이 쓴 표제가 있다.

허목 초상 (보물)20230809_00
<허목 초상, 보물, 조선 1794, 복제품>

허목 초상 (보물)20230809_01<그림 부분>

허목 초상, 복제품, 이명기 (1756~?), 조선 1794년
미수 허목(1595~1682년)은 현종 1년 (1660)에 삼척부사로 임명받아 그해 10월에 부임해서 현종 2년(1662) 8월까지 재임했다. 허목이 삼척부사로 임명된 것은 기해예송(己亥禮訟)으로 인한 좌천성 인사였지만, 허목은 60대 후반에 2년 남짓 삼척부사로 재임하면서 삼척 최초의 사찬(私撰) 읍지인 <척주지(陟州誌)>를 발간했다. 또한 풍수해를 자주 입는 지역 상황을 보고 <동해송>을 지어 정라도에 척주동해비를 세웠다. 유학자였던 허목은 삼척 주민들에게 유교 윤리를 보급하기 위해 향약을 실시하고 100호 단위마다 마을 제사를 지내도록 했다. 허목의 초상화는 초상화를 잘 그리기로 유명했던 화가 이명기가 본래 있었던 허목의 82세 초상화를 옮겨 그린 그림이다. 그림 장황 윗단에 있는 번암 채제공의 발문에는 정조 18년(1794) 정조가 허목을 오랫동안 흠모하여 초상화를 구해보기를 원하여 이명기에게 모사하여 올리도록 했다는 사실이 쓰여 있다. 검은 색 사모에 엷은 분홍색 포 소뿔로 만든 허리띠를 착용한 반신상으로 흰 눈썹과 수염이 바람에 날리는 것처럼 표현되었다. (안내문, 국립춘천박물관, 2023년)

<출처>

  1. 안내문, 국립춘천박물관, 2023년
  2. “보물 허목 초상”, 국가문화유산포털, 문화재청, 2023년