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군위 인각사지(사적 374호), 일연이 삼국유사를 집필한 곳

경북 군위군 고로면 화북리 화산 북쪽 기슭에 남아 있는 인각사지(사적 374호)이다. 고려 충렬왕 때 일연이 이곳에 머물면서 『삼국유사』를 저술한 장소로 잘 알려져 있다. 사찰입구에 우뚝 솟은 큰 바위가 기린의 뿔을 닮았다고 하여 인각사(麟角寺)라 이름지었다고 한다.

삼국시대에 처음 창건하였다고 하며 발굴.조사결과 고려시대에 절을 크게 중수하면서 건물의 위치가 바뀌었다고 하며 조선중기까지 큰 사찰이었나 거의 폐사되어 지금은 최근까지 극락전과 작은 요사채 만 있었다고 한다. 경내에는 일연의 사리를 모신 승탑과 탑비(보물 428호)를 비롯하고 고려시대 삼층석탑과 불상이 남아 있다. 특히 탑비는 중국에서 왕희지 글자를 집자하여 글을 새겼는데 후대에 왕희지 글자를 찾아 탁본하는 사람이 많았으며 그 과정에 비석은 크게 훼손되었다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA군위 인각사지(사적 428호). 경주에서 안동,상주로 연결되는 교통로에 위치하고 있어 고려시대에 번창했던 것으로 보인다. 조선시대 이후 쇠퇴하여 지금은 절터에 극락전을 비롯하여 몇동의 전각들만 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA인각사 주불전인 극락전.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA극락전 내부.

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극락전 앞에 있는 삼층석탑. 고려시대에 세워진 것으로 통일신라 삼층석탑 양식을 계승하고 있다.

군위 인각사 삼층석탑
이 탑은 전형적인 신라 탑 양식을 이어 받은 삼층석탑으로 보기 드물게 상륜부가 남아 있어 탑의 양식과 구조연구에 중요한 자료로 여겨진다. 상대기단의 갑석은 2장으로 이루어져 있으며 두툼한 부채꼴 모양의 받침에 얕은 사각형의 받침이 겹쳐져 있는 이중 탑신과 괴임대가 있다. 옥개석은 각층 탑신의 비율에 맞게 줄어들고 있다. 옥개석의 층급받침은 전체가 4단으로 되어 있으며, 모서리의 선은 많이 둘글려져 있다. 또한 이 탑은 제1탑신석이 제2탑신석보다 높이의 비례가 크고, 옥개석의 옥개받침이 4단인 점 등을 볼 때 고려 전기의 양식을 따르고 있다고 볼 수 있으며, 신라말 ~ 고려초 시기의 석탑 연구에 있어 좋은 자료로 평가된다. (안내문, 군위 인각사, 2019년)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA극락전에서 보이는 삼층석탑과 절터. 발굴.조사결과 고려시대에 사찰을 중수하면서 절의 중심영역이 현재의 위치로 옮겨졌다고 한다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA삼국유사 저자 일연의 사리를 모신 승탑(보물 428호)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA승탑 옆에 있는 불상

OLYMPUS DIGITAL CAMERA승탑 뒷편 약간 떨어진 곳에 위치한 탑비(보물 428호).

OLYMPUS DIGITAL CAMERA일연의 행적과 그를 기리는 글 등을 적은 비석. 왕희지 글자를 집자하여 비석에 새긴것으로 후대에 여러차례 탁복을 하는 과정에서 크게 훼손되었다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA인각사지 발굴.조사 과정에서 출토된 석재들. 통일신라시대 건물에 사용되었던 것으로 고려 때 절을 중수하는 과정에서 재사용되었다고 한다.

인각사 발굴 조사 출토 부재
이곳에 전시된 석재는 인각사(사적 374호)를 정비하려고 발굴하는 과정에서 수습된 것으로 인각사 창건(642년)부터 고려시대까지 인각사에 사용된 석재 중 중요 부재를 모아 놓은 것이다. 1992년부터 2009년까지 실시한 발굴조사 결과 현 인각사 동쪽에서 통일신라시대 중심 사역 일부가 확인되었으며, 고려시대 후기부터 중심 사역이 현재의 위치로 이전되었음을 확인하였다. 인각사가 삼국유사를 저술한 보각국사 일연선사의 하안소(1284 ~ 1289년)로 사용되면서 통일신라시대에 정교하게 다듬어진 석재를 활용하여 건물을 증축하거나 개축한 것으로 보이며, 일부 고려시대에 제작된 석재도 확인된다. 전시된 부재는 통일신라시대부터 고려시대까지 제작된 인화문 석등대좌를 비롯한 심초석, 방형초석, 원형초석, 기단석 등이다. 이중 2005년 극락전 해체과정에서 확인된 심초석은 통일신라시대 인각사에 목탑이 있었음을 보여주는 실증적 자료이다. (안내문, 군위 인각사, 2019년)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA최근에 지은 것으로 보이는 국사전

OLYMPUS DIGITAL CAMERA국사전 옆 일연의 행적 등을 설명해 주는 전시관.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA비각 뒷편에 있는 산령각.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA인각사 입구에 있는 요사채

OLYMPUS DIGITAL CAMERA극락전 아래에 있는 요사채. 극락전과 함께 절터를 지키고 있었던 것으로 보인다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA사찰 뒷편에서 보이는 인각사지 절터. 문화재로 지정되어 건물을 증축하지 못하는 것으로 보인다.

인각사는 경상북도 군위군 고로면 화북리 화산에 위치하고 있는 사찰. 대한불교 조계종 제 10교구 본사인 은혜사의 말사로 신라 선덕왕 11년(642)에 의상대사께서 창건하였다. 절 입구에 깎아지른 듯한 바위가 있는데 세상에 전하기를 기린이 뿔을 바위에 얹었다고 하여 절 이름을 인각사라 하였다고 한다. 고려 중렬왕 때 일연이 연로한 어머니를 모시기 위해 이곳에 거처하면서 구산문도회를 두번이나 개최하였고, 여기에서 삼국유사를 저술하였다고 한다. 삼국유사는 활자본으로, 5권 2책으로 구성되었다. 편찬 연대는 미상이나 1281 ~ 1283년(충렬왕 7 ~9) 사이로 보는 것이 통설이다. 현재까지 고려시대의 각본은 발견되지 않았고, 완본으로는 1512년(조선 중종 7) 경주부사 이계복에 의하여 중간된 정덕본이 초고본이며, 그 이전에 판각된 듯한 영본이 전한다. 본서는 김부식이 편찬한 <삼국사기>와 더불어 현존하는 한국 고대 사적의 쌍벽으로서, <삼국사기>가 여러 사관에 의하여 이루어진 정사이므로 그 체재나 문장이 정제된 데 비하여, <삼국유사>는 일연성사 혼자의 손으로 씌어진 이른바 야사이므로 체재나 문사가 <삼국사기>에 못 미침은 사실이나, 거기서 볼 수 없는 많은 고대 사료들을 수록하고 있어 둘도 없이 소중한 가치를 지니고 있는 문헌이다. 즉, 그 중에서도 특히 고조선에 관한 서술은 한국의 반만년 역사를 내세울 수 있게 하고 단군신화는 단군을 국조로 받는 근거를 제시하여 주는 기록인 것이다. (안내문, 군위 인각사, 2019년)

<출처>

  1. 안내문, 군위 인각사, 2019년
  2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2020년
  3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2020년

상주 복룡동 유적(사적 477호), 읍치에 남아 있는 통일신라 이후 생활유적

경북 상주시 도심에 있는 복룡동 유적(사적 477호)이다. 옛 상주목 읍치였던 상주읍성 외곽에 있는 생활유적이다. 2004년 택지개발을 위한 발굴.조사 과정에서 통일신라부터 조선시대까지 건물터, 연못, 수혈유구, 구상유구 등이 확인되었으며 도기류, 기와, 자기류 등 많은 유물들이 출토되었다. 건물터와 생활유구들은 읍성 외곽에 거주했던 사람들의 생활모습을 알 수 있게 해주면 통일신라 이후 상주읍성을 중심으로 한 지방 도시의 모습을 살펴볼 수 있게 해준다.

상주 복룡동 유적 사적477호 20100911-11
상주 복룡동 유적(사적 477호). 옛 상주목 읍치 동쪽편 외관에 위치하고 있는 통일신라 이후 사람들이 살았던 생활유적이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA유적지에서 확인된 연못 유구. 조선시대 기와와 자기류 등이 이곳에서 출토 되었다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA우물 유구. 조선시대 기와로 가득 채워져 있었다.

상주 복룡동 유적 (연못과 우물), 조선시대
본 유구는 상주 복룡동 중앙로 확장 공사 중에 조사된 것으로, 행정구역상 경상북도 상주시 복룡동 371번지에 해당한다. 연못은 기반층인 황갈색사질층과 자갈모래층 위에 축조되었는데, 축조 당시에는 더 깊게 만들었으나, 현재는 1~2단만 남아 있는 상태이다. 연못의 규모는 길이 830 cm, 폭 550 cm, 깊이 50 cm이며, 벽면은 길이 100 cm, 폭 50 cm의 할석을 이용하여 만들었다. 그리고 벽석에 이용된 석재 중에는 건축지의 주춧돌을 재사용한 경우도 있다. 연못 중앙에는 길이 370 cm, 폭 180 cm 규모의 수혈이 나타나는데 수혈에는 20 cm 정도의 천석이 가득 채워져 있었다. 연못 내부에서는 조선시대 기와편과 다수의 자기류가 출토되었다. 또한 우물의 축조는 70 ~ 90 cm 크기의 냇돌과 할석을 쌓아 만들었고, 우물의 가장 아래에는 목재를 결구하여 축조하였다. 우물의 규모는 깊이 70 cm 이고, 직경 70 cm이다. 우물 내부에서는 조선시대 기와가 가득 채워져 있었다. 이러한 유적은 조선시대 정원연구에 귀중한 자료이기도 하지만 한편으로 경상도 감영이 설치되었던 상주의 위상을 가늠할 수 있다. (안내문, 상주박물관, 2019년)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA남석제 호(복룡동 256), 병(복룡동 230-3), 벼루(복룡동 256), 통일신라.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA암키와(복룡동 256), 수막새(복룡동 397-5), 수키와(복롱동 256), 통일신라

OLYMPUS DIGITAL CAMERA수막새(복룡동 10-4), 고려시대, 수막새(복룡동 256), 암키아(복룡동 10-4), 고려시대

OLYMPUS DIGITAL CAMERA암막새(복룡동 256), 통일신라, 암막새(복룡동 256), 고려시대

OLYMPUS DIGITAL CAMERA명문 납석제품(복룡동 256), 통일신라

상주 복룡동 256번지 유적에서 출토된 납석제 유물로 표면에 한자가 새겨져 있다. 한자의 정확한 내용은 파악하기 어렵지만 “사벌주희”라는 여성 인명을 중심으로 모자 또는 모녀 관계로 추정되는 남자 인명 “萬(?)韓公”. “~리랑(~里娘)”라고 하는 6명의 여성 인명으로 보인다. (안내문, 상주박물관, 2019년)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA분청사가 매병(복룡동 230-3), 유개호(복룡동 256), 조선시대

OLYMPUS DIGITAL CAMERA매병(복룡동 256), 고려시대

상주 복룡동 유적
복룡동 유적은 상주시역에서 처음 발굴 조사된 대규모의 취락 유적으로 청동기시대부터 조선시대에 이르기까지 다중다양한 유구들이 동일지역에서 지속적으로 조영되고 있음이 확인됨으로써 상주지역의 문화상을 연구하는데 매우 중요한 자료를 제공한다. 청동기시대 주거지는 대구.경산의 영남 내륙 지역과 충주를 비롯한 충청도 지역과의 문화상의 연관성이나 연속성을 비교할 수 있는 계기가 될 것이다. 특히 송국리형 주거지가 낙동강 상류 지역에서도 확인됨에 따라 청동기시대 문화상 연구에 새로운 전기가 될 것이며, 그 전파 경로에 대한 연구에 좋은 자료가 될 것으로 보인다. 또한 복룡동 유적의 건물지는 통일신라시대에 초창되어 이후 그 터를 이용하여 고려시대를 거쳐 조선시대까지 동일 지역에 지속적으로 폐기와 건립이 반복적으로 진행된 것으로 판단되어 이 지역에서 생활하던 당시 사람들의 주거 공간의 분할과 규모 등 지방 건축사 연구에 좋은 자료가 될 것이다. 또한 복룡동유적이 상주읍성지의 북동편 외곽에 위치하며, 우물과 다양한 기능의 수혈 유구들이 확인되고 있어 이 지역의 서민 생활상을 복원.연구하는데 일조할 것으로 보인다. 이와 같이 복룡동유적에서는 시기를 달리하는 유구들과 함께 다양한 유물들이 다량으로 출토되고 있어 상주 시가지의 변화 과정을 연구하는데 중요한 자료를 제공할 뿐만 아니라 이를 통해서 상주 사람들의 사회 생활상을 짐작할 수 있는 좋은 자료가 될 것이다. (안내문, 상주박물관, 2019년)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA상주 복용동 석조여래좌상(보물 119호). 유적지 인근 마을에 있던 고려시대 불상으로 지금은 상주 도심 왕산공원으로 옮겨졌다. 사찰이 있었음을 보여주는 유물이다.

<출처>

  1. 안내문, 상주박물관, 2019년
  2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년
  3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2019년

상주 옥동서원 (사적 532호), 조선초 황희 정승을 모신 서원

경북 상주시 모동면 수봉리에 있는 옥동서원(사적 532호)이다. 이 서원은 고려말.조선초에 활동한 황희 선생을(1363 ~ 1452년)를 모시기 위해 세워졌다. 조선 중종 때(1518년) 황희의 영정을 모신 영당을 세우면 시작되었다. 조선후기 숙종 때 현재의 위치에 사당을 옮기고 강당을 지으면서 서원의 모습을 갖추었으며 정조 때(1787년)에 ‘옥동서원(玉洞書院)’ 현판을 하사받으면서 사액서원이 되었다. 조선후기에 전식, 황효헌 황뉴 등이 추가로 배향되었다. 구한말 서원철폐령 때 황희를 모신 서원 중 유일하게 훼철되지 않은 중요한 서원이다.

서원은 문루인 회보문, 강당인 온휘당, 사당인 경덕사가 일직선으로 배치되어 있으며, 유생들의 기숙사인 동.서재가 없는 등 부속시설들이 많지 않다. 후학을 양성하는 강학기능이 약화되고 선현을 모시는 제사기능이 중시된 17~18세기 서원 건축의 특징을 잘 보여준다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA상주 옥동서원(사적 532호). 조선초 명재상 황희를 모신 서원으로 구한말 서원철폐령에 훼손되지 않은 중요 서원이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA‘회보문’이러 적힌 현판이 걸려 있는 문루.  앞면 5칸의 2층건물이다. 1층은 출입문으로, 2층은 가운데 넓은 대청마루를 두고 양쪽에 온돌방을 두고 있는 것이 특징이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA문루 바깥쪽 난간이 있는 마루.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA옆족에서 본 모습. 옆면 3칸으로 앞쪽에 난간이 있는 툇마루를 두고 있다. 1층은 난방시설로 사용되고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA강당에서 본 문루. 강당 앞 마당을 축대를 쌓아 조성하여 문루 2층과 같은 높이를 만들고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA‘옥동서원’이란 현판이 걸려 있는 강당. 강당은 앞면 5칸의 전형적인 서원 강당 건물 형태를 하고 있다. 가운데 3칸은 넓은 대청마루를, 양쪽에 1칸씩 온돌방을 두고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA‘옥동서원’이라 적힌 현판. 조선후기 정조때 국왕이 현판을 하사한 사액서원이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA강당 대청마루. ‘온휘당’이라 적힌 현판이 걸려 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA오른쪽 온돌방에는 탁장재라 적힌 현판이 걸려 있다. 맞은편 방에는 ‘착로재(斲露齋)’라 적힌 현판이 걸려 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA탁장재 온돌 아궁이. 온돌방 바깥쪽에는 난간이 있는 툇마루를 두고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA뒷편에서 본 강당. 양쪽 온돌방에는 아궁이 위로 서적들을 보관하는 책장이 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA강당 옆 관리사를 출입하는 작은 협문.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA강당 뒷편 마당에는 제사를 준비하는 공간인 전사청 건물이 있다. 제사를 올리는 기능을 중시했던 18~19세기 서원 건축의 특징을 잘 보여주고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA경덕사 삼문.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA사당인 경덕사. 앞면 3칸의 맞배지붕을 하고 있는 전형적인 사당건물이다.  

OLYMPUS DIGITAL CAMERA황희초상, 조선시대

조선 세종 때의 재상인 황희의 초상화이다. 옥동서원 소장 자료에 따르면 황희 생전인 62세(1424) 때 그려진 것으로 추정된다. 비단에 채색된 형태이며, 초상화의 표현이나 묘사 등을 고려했을 때 전체적으로 고식을 따르고 있다. 황희.전식.황효헌.황뉴를 모신 사액서원이자 미훼철 서원인 옥동서원(사적 532호)에는 이 밖에 황희 초상 모사본 3본이 전해져 내려온다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA옥동서원 앞 들판.

상주 옥동서원, 사적 532호, 경부 상주시 모동면 수봉리
이 서원은 방촌 황희(1363 ~ 1452년) 선생의 영정을 봉안하여 존현하고, 교학하던 사학기관으로 1518년(중종 13) 백화서원이 효시가 되었다. 당초 신덕리(현재 서원의 북쪽)에 백옥영당으로 자리했으나, 1715년(숙종 41)에 이곳 백옥봉 산자락 남동쪽으로 옮겨 사당인 경덕사를 이건하고, 1716년 강당인 온휘당을 지었으며, 이후 1789년(정조13)에 옥동서원으로 사액받아 개칭하였다. 배향선현으로는 세종조의 명재상이요, 청백리인 방촌 황희 선생을 비롯하여 사서 전식, 축옹 황효헌, 반간 황뉴 등의 명현을 배향하였다. 대원군의 서원 철폐령시에도 훼철되지 않은 전국 47개 서원 중의 하나로 역사적, 건축사적 가치를 높이 인정받아 2015년.11.10자로 지방문화재 기념물에서 국가지정 문화재 사적(제532호)으로 승격되었다. (안내문, 상주시청, 2019년)

<출처>

  1. 안내문, 상주시청, 2019년
  2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년
  3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2019년

문경 조령 관문(사적 147호), 백두대간 고갯길에 쌓은 관문성

경북 문경사 문경읍 상초리에 있는 조령 관문(사적 147호)이다. 조선시대 영남지방과 한양을 연결하는 문경새재라 불리는 조령길에 쌓은 관문성이다. 임진왜란 때 왜군의 주력부대였던 가토 기요마사의 군사와 고니시 유키나가의 군사가 이곳에서 합류하여 조령을 넘어 한양으로 진출하였다. 당시 조선군은 조령의 험한 지형을 활용하지 못하고 넓은 평야지대에 충주에서 왜군을 맞아 전멸하면서 이 곳의 중요성이 부각되었다. 임진왜란때 충주 출신 신충원이 처음 성을 쌓았다.

임진왜란 이후  조선 조정은 관문성을 쌓을 것을 논의만 하다가 숙종 때 전국적으로 산성을 강화할 때 이곳에 3개의 관문을 쌓았다. 고갯길 입구에 첫번째 관문 주흘관을, 임진왜란 때 성을 쌓았던 곳에 2번째 관문 조곡관을, 조령 고개 부근에 3번째 관문 조령관을 쌓았다. 군사가 주둔할 목적으로 쌓은 일반적인 산성과는 달리 교통로 주변에만 성벽을 쌓고 출입문을 둔 전형적인 관문성이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA문경 조령 관문(사적 147호), 영남지방과 서울을 연결하는 주요 교통로를 막고 있는 대표적인 관문성이다. 조선 숙종 때 쌓았던 성벽은 크게 훼손되어 폐허가 되었다가 최근에 다시 복원하였다. 인근에 드라마세트장이 있으며 이곳에서 전투장면을 많이 찍어 한국의 성곽을 대표하는 명소이기도 하다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA첫번째 관문인 주흘관. 잘다듬은 화강석으로 성벽을 쌓고 홍예로 불리는 아치형 성문과 문루를 두고 있으며 성벽 위에는 여장이 있는 한국 성곽을 대표하는 모습이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA성문 위 문루. ‘주휼관’이라 적인 현판이 걸려 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA성문 안 천장에 그려진 그림.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA성벽은 잘다듬은 큰 돌로 석축을 쌓은 석성이다. 성벽 위에는 조총 공격에 대비하여 여장을 설치하였다. 숙종 때 전국적으로 크게 보강한 성벽의 특징을 잘 보여주고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA성문 양쪽으로 계곡을 성벽으로 막았다.  계곡 양쪽은 경사가 심한 지형으로 성벽의 필요성은 많지 않으나 일정부분까지는 성벽을 쌓았던 것으로 보인다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA물이 흐르는 수문.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA동쪽으로 이어지는 성벽.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA안쪽에서 본 모습. 문경새재를 오가는 사람들의 관점에서 ‘영남제일관’이라 적힌 현판이 걸려있다. 임진왜란의 경험으로 인해 남쪽이 관문성 바깥이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA안쪽 성벽. 돌로 석축을 쌓은 석성의 특징을 잘 보여준다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA주훌관 안쪽에서 본 모습.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA주휼관에서 약 2.5 km 정도 떨어진 곳에 위치한 제2관문인 조곡관. 중성의 개념으로 지은 관문으로 평탄한 지형이 끝나는 지점에 위치하고 있다. 임진왜란 때 처음 성을 쌓았던 곳으로 실질적으로 문경새재길을 통제할 수 있는 중요한 지점이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA조곡관이라는 이름에 걸맞게 비교적 수량이 많은 계곡이 해자 역할을 하고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA두번째 관문인 조곡관 성문.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA조곡관 문루. ’조곡관’이라 적현 현판이 걸려 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA성문 동쪽편 성벽. 비교적 큰 돌로 석축을 쌓았으며 성벽 위에 여장을 설치했다. 성벽을 앞으로 돌출시켜 성문을 엄호하는 치성의 역할을 겸하고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA안쪽에서 본 모습. ‘영남제이관’이라 적힌 현판이 걸려 있다.

영남 제2관문 조곡관, 사적 147호, 경북 문경시 문경읍 상초리
이 관문은 영남에서 서울로 통하는 가장 중요한 통로였던 문경 조령의 중간에 위치한 제2관문으로 삼국시대에 축성되었다고 전하나, 확실한 근거는 없다. 조선 선조 25년(1592) 왜란이 일어난 후에 충주사람 신충원이 이곳에 성을 쌓은 것이 시초가 되었다. 숙종 34년(1708) 조령산성을 쌓을 때 매바위 북쪽에 있던 신충원이 쌓은 옛성을 고쳐 쌓고, 중성을 삼아 관문을 조동문이라 이름하였다. 현재의 시설은 그후 폐허가 된 것을 복원한 것이다. (안내문, 문경시청, 2019년)

문경 조령관문 사적147호 20191216-31문경새재 고개에 세워진 3번째 관문인 조령관.

문경관문, 사적 147호, 경북 문경시 문경읍 상초리
이 관문은 고려 태조가 경주를 숭행차 고사갈이성를 지날 때 성주 흥달이 세 아들을 차례로 보내어 귀순하였다는 전설이 서려 있는 곳이다. 이 관문은 영남지방과 서울간의 관문이며 도한 군사적 요새지이다. 삼국시대에는 이보다 동쪽의 계립령이 중요한 곳이었는데, 고려초부터는 이곳 초참을 혹은 새재라고 하므로 조령이라 이름하고 중요한 교통로로 이용하였다. 조선 선조 25년(1592) 임진왜란 때 왜장 고니시 유끼나가가 경주에서 북상해 오는 카토오 키요마사의 군사와 이곳 조령에서 합류했을 정도로 군사적으로 중요한 지점이었다. 이때 조정에서는 이곳을 지킬것이라 생각했지만 신립장군은 때가 늦었으므로 충주로 후퇴하였다. 그후 충주에서 일어난 이병장 신충원이 오늘날의 제2관문에 성을 쌓고 교통을 차단하며 왜병을 기습하였다. 이곳의 군사적 중요성이 재확인되자 군사시설을 서둘러 숙종 34년(1708)에 이르러서야 3중의 관문을 완성하였다. 문경에서 충주로 통하는 제1관문을 주흘관, 제2관물을 조곡관, 제3관문을 조령관이라 이름한다. (안내문, 문경시청, 2019년)

<출처>

  1. 안내문, 문경시청, 2019년
  2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년
  3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원, 2019년

충주 누암리고분군(사적 463호), 신라 지방세력의 무덤

충북 충주시 가금면에 있는 누암리 고분군(사적 463호)이다. 충북지방 최고 위계의 고분군으로 6~7세기를 중심연대로 하고 있다.  진흥왕이 남한강 유역을 장악한 이주하여 ‘국원소경’을 경영하였던 신라계 지배층의 대규모 집단무덤이다. 우륵과 관련된 탄금대 유래에서 알 수 있듯이 신라에 귀화한 가야인을 비롯하여 신분이 높은 귀족 등을 집단으로 이주시켰던 것으로 보인다.

누암리 일대에는 230여기의 고분들이 확인되었는데 대부분 굴식돌방무덤이다. 무덤들은 대부분 일제강점기에 도굴된 것으로 보이며 1980년대 이후 발굴.조사 결과 짧은굽다리접시, 바리, 합 등 후기신라양식의 토기와 쇠손칼, 덩이쇠 등 철기루를 비롯하여 장신구 등이 출토되었다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA충주 누암리 고분군(사적 463호). 탑평리 칠층석탑(국보 6호)가 있는 절터에서 1.7 km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있다.  진흥왕이 한강유역을 장악후 이곳에 ‘중원소경’을 설치하고 유력세력을 이주시켰음을 보여주는 유적이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA아래쪽에 있는 무덤은 그 규모가 상당히 크고 출토유물 등으로 볼 때 진골신분이었던 것으로 추정되고 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA아래쪽에 비교적 큰 규모의 무덤들이 배치되어 있다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA뒷편에 있는 무덤들은 그 규모가 비교적 작은 편이다.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA뒷편에 있는 약간 큰 규모의 무덤.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA안쪽에 있는 무덤들.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA뒷편에서본 모습.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA옆쪽에서 본 모습.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA아래쪽에서 본 모습.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA유적지 입구에서 본 모습.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA충주 누암리유적 출토유물,

OLYMPUS DIGITAL CAMERA누암리 유적 출토유물

충주 누암리 고분군, 사적 463호, 충북 충주시 가금면 누암리
이곳은 무지(무덤) 고개의 남쪽 기슭 능머리 일대에 있는 수많은 석실 봉토분으로 이 일대의 대부분이 도굴된 상태에서 최근에 발굴조사된 후 복원하여 지금의 모습을 갖추고 있는 곳이다. 그동안 고려장터라고 전해오던 곳으로, 일제시기에도 도굴, 파괴되어 훼손이 많이 이루어졌다. 일반적으로 석실 내부에 시신을 놓을 시상대를 설치하고, 위로 오르면서 원형의 궁륭모양으로 점점 좁혀지는 수법의 특징이 있다. 낮은 곳에 있는 가장 큰 무덤의 주인공은 고분의 규모나 출토유물로 보아 진골신분이었을 것으로 보인다. 충주는 고구려 때는 국원성으로 불렸고, 6세기 중엽에는 신라 진흥왕이 한강유역으로 진출한 후 이곳에 소경을 설치하여 ‘중원소경’이라 하였으니, 왕경에 다음가는 부도로서의 역할을 하였던 6세기 중엽 이후에 조성된 고분군으로 추정된다. (안내문, 충주시청, 2011년)

<출처>

  1. 안내문, 충주시청, 2011년
  2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년
  3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2019년