경북 칠곡군 가산면 가산리에 있는 가산산성(사적)이다. 경주에서 상주로 연결되는 중요한 교통로를 장악하기 위해 가산(902 m) 정상부 아래 계곡에 쌓은 큰 규모의 산성이다. 병자호란 이후 인조 18년(1640)에 남쪽 외적의 침입에 대응하기 위해 관찰사 이명웅의 건의로 내성을 처음 쌓았으며 1700년 (숙종26)에 외성이, 1741년(영조 17)에 중성을 쌓았다. 내성 완공 후 칠곡도호부로 승격되었으며 성내에는 읍치를 두었다. 일제강점기 이후 성안에 있던 많은 건물 등은 없어졌으며 지금은 주민들은 살지 않고 작은 사찰이 남문 안쪽에 있다. 인근에는 송림사를 비롯하여 유서깊은 사찰이 많이 있어 예로부터 주요 교통로였음을 알 수 있다.

내성에는 동.서.북문과 8개의 암문을 두고 있으며, 중성에는 중성문을 두었다. 외성의 둘레는 11.1 km에 이른다. 외성 남문만 두고 있으며 붕.동.남쪽에 암문이 설치되었다. 내성내에는 객사를 비롯한 관아와 부속 건물들, 장대 등이 설치되었으며 중성 안에는 인근 고을의 군량미 창고를 두었다. 성벽에는 치성, 곡성, 포루 등 다양한 방어시설이 설치되었다. 남한산성처럼 방어를 위해 험준한 지형을 활용하여 큰 규모의 산성을 쌓고 읍치를 두고 주민을 이주시켜 유사시 적의 공격에 대비한 조선후기 산성의 특징을 잘 보여주고 있는 곳이다.

칠곡 가산산성(사적). 가산(해발  902 m) 정상 아래 계곡에 큰 산성을 쌓고 그 안에 읍치를 두었다. 중요한 교통로를 장악하기 위해 쌓은 큰 규모의 산성으로 조선후기 산성 축성방식을 잘 보여준다.

외성의 유일한 출입문인 남문. 해발 400 m 정도의 높은 곳에 위치하고 있으며 내성은 가산 정상부 바로 아래에 위치하고 있다. 잘다듬은 큰 돌로 성벽을 쌓고 그 위에 여장을 설치한 전형적인 조선후기 성벽의 모습을 보여주고 있다.

남문 옆 계곡을 막고 있는 성벽. 남문 옆에는 계곡물이 흐르는 수문이 있다.

내부에서 본 남문.

성벽은 바깥쪽은 돌로 쌓고 안쪽은 토축을 쌓은 석축성이다. 조총의 공격에 대비하여 총안이 있는 여장을 설치해 놓았다.

경사진 지형을 따라 이어지는 성벽.

성벽 위에서 보이는 남문 부근 바깥쪽 성벽. 경사진 지형을 적절히 활용하여 공략하기가 상당히 어려워 보인다.

경사진 지형을 따라 이어지는 성벽. 일제강점기 이후 훼손된 부분이 많이 보인다.

성벽 바깥쪽은 경사가 상당히 심한 편이다.

성벽이 무너진 부분

험준한 지형을 따라 이어지는 성벽

정상부로 이어지는 성벽

등산로처럼 이어지는 성벽길.

치성으로 보이는 돌출된 부분.

산성 내부. 울창한 숲을 이루고 있으며 주민은 거의 살지 않는다.

남문 안쪽에 있는 사찰. 조선시대 산성을 지키고 보수하는 일은 승병들이 주로 맏았는데 아마도 승병들이 머물렀던 사찰이었던 것으로 보인다. (?)

사찰 주불전. 사찰은 가산산성의 규모에 걸맞게 비교적 큰 편이다.

가산 정상부 부근 성벽

칠곡 가산산성, 사적 216호
칠곡 가산산성은 임진왜란과 병자호란 양란을 겪은 후 국방수호의 절실함을 인식하고 1639년(인조 17) 9월에 경상도 관찰사 이명웅이 장정 10만여 명을 동원해 내성을 쌓기 시작하여 1640년(인조 18) 4월에 완공하였다. 그 후로 1649년(인조 27) 관찰사 이만과 부사 이지형이 내성을 보수.정비하였으며, 1701년(숙종 27)에 관찰사 이세재가 외성을 완공하였고, 1741년(영조 17)에 관찰사 정익하가 내성 가운데 중성벽을 쌓으면서 전체적으로 삼중곽 형태의 산성이 완성되었다. 이는 우리나라에서 보기 드문 형태이다. 가산산성 내성 완공 후 이곳은 성주목 팔거현에서 칠곡도호부로 승격되었고, 성내에 읍치를 두었으며, 군사적으로 의성.군위.의흥.신녕.하양.경산 지역을 관할하였다. 1985년(고종 32) 폐성 뒤 한국전쟁과 1954년 대홍수로 성내의 많은 건물 및 성벽이 무너졌으나 아직 그 원형이 잘 남아 있다. 가산산성 둘레는 11.1 km, 면적은 2.2 ㎢로 대규모 산성에 속한다. 성벽을 따라가며 성문.암문.수문.곡성.치성.포루 등 100여 개의 시설이 잔존하며, 관아.군영.빙고.창고.사찰.마을유적이 성내 곳곳에 남아 있다. 또 가암.삼층암.외성암괴류.복수초 군락지 등 자연유산이 산성과 잘 어우러져 있다. (안내문, 칠곡군청, 2019년)

<출처>

1. 안내문, 칠곡군청, 2019년
2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2020년
3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2020년

경북 문경시 마성면 신현리에 있는 고모산성이다. 삼국시대 영남지방과 한강유역을 연결하는 백두대간 고갯길 계립령로를 지키는 관문성 성격의 산성을 5세기경 신라가 쌓은 것으로 추정되고 있다. 동쪽 오정산(810 m)을 비롯하여 크고 작은 봉우리들이 백두대간과 연결되어 있고 남쪽 어룡산(617 m)이 길을 막고 있어, 그 사이를 흐르는 영강 주변만이 남북으로 통하는 유일한 길이다. 영남대로 조령 관문(문경새재)에서 12 km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 임진왜란 이후 영남대로를 통제하기 위해 조령 관문을 설치할 때 이곳에도 고모산성 아래 교통로에 관문성인 석현성을 쌓았던 것으로 보인다.

고모산(165 m) 정상부 둘레를 성벽으로 쌓고 있는 전체 1.3 km에 이르며 상당히 큰 규모의 산성이다. 성벽의 높이는 외벽 10 ~ 20 m 정도이며 경사진 지형을 적절히 활용하여 쌓았다. 경사가 완만한 곳에는 돌로 석축을 쌓고, 경사가 심한 곳에는 바깥쪽에만 석축을 쌓았다. 허물어진 성벽을 살펴보면 작은 돌을 촘촘하게 쌓아 올린 신라의 축성방법을 보이고 있다. 성문터는 네곳이 확인되었는데 그 중 남문과 서문이 옛모습을 일부 복원해 놓고 있다. 성문은  사다리를 이용해서 출입하는 현가식성문으로 신라가 쌓은 산성에서 많이 볼 수 있는 형태이다. 최근 지역 관광명소로 성곽시설들이 복원되고 있는데, 남문터주변을 보은 삼년산성 축성방법을 참조하여 신라 산성 형태로 복원하였다.

문경 고모산성. 삼국시대 신라가 한강유역과 연결되는 계립령로를 통제하기 위해 세운 일종의 관문성이다.

조선시대 영남대로 옛길인 토끼비리가 시작되는 석현성 앞에서 올려다 보이는 고모산성.

옛모습을 복원해 놓은 남측 성벽. 현재까지 남아 있는 성벽의 발굴.조사 결과 신라가 쌓은 산성이 확인되어 보은 삼년산성과 비슷한 축성방식으로 복원해 놓았다

영남대로 옛길과 연결되는 남동쪽에 위치한 남문. 발굴조사 결과 문루가 없는 현문식 성문이었던 것으로 확인되어 그 모습을 복원해 놓고 있다.

고모산성 남문
이곳은 고모산성의 남문(산성에 출입하가 위하여 설치한 남쪽에 위치한 성문)이다. 2004년 (재)중원문화재연구원에서 실시한 발굴 조사 결과 남문터와 성내 용벽시설, 투석용 몽돌무지(싸움을 할 때 던지기 위한 주먹크기의 냇자갈돌 무지), 성외 보축성벽(체성벽을 보호하기 위해 성벽 바닥부분에 덧대여 쌓은 또 다른 벽체) 등이 확인되었다. 남문의 규모는 길이 16 m, 너비 5 ~ 5,8 m이며 주향은 남동향이다. 남문의 구조는 성벽을 쌓아 올려 성벽의 높이가 증단부 이상 높아진 다음 성문을 축조하기 위해 개구부를 내고 성벽과 직교하는 통로부 측벽을 축조한 현문 형태의 성문이다. 산성 바깥에서 성문을 바라볼 때 입면 凹자 모양을 하고 있다. 일반적으로 성문에는 문루가 있으나, 발굴조사 결과 고모산성은 축성기법에서 삼국시대 축조기법을 보이고 있으며, 문터에서 건물과 관련된 유구 및 유물이 발견되지 않으므로, 상단부에 문루 시설은 없었던 것으로 추정된다. (안내문, 문경시청, 2013년)

남문 옆 성벽. 외벽은 10 ~ 20 m 정도 높이로 바깥쪽 경사면과 함께 공략하기 어려운 상당히 견고한 모습이다.

위에서 본 모습. 성벽 안쪽에도 돌을 촘촘히 쌓아 올렸다. 성벽위 폭은 2 ~3 m 정도로 그 위에 목책을 설치해 놓았을 것으로 추정된다.

남문 옆 정상부 성벽에 있는 돌출된 치성 형태의 성벽. 남문을 엄호하기 위한 방어시설이다.

안쪽에서 본 남문 주위 복원해 놓은 성벽

동문 부근 복원되지 않은 성벽. 마치 돌무지를 쌓아 놓은 것 같은 모습을 하고 있다.

복원되지 않은 동쪽 성벽. 일정한 크기의 돌로 촘촘히 성벽을 쌓았음을 알 수 있다.

고모산성 북쪽 고모사 정상부(231 m). 그리 높지 않은 작은 산이지만 북쪽으로 문경새재 고갯길까지 한눈에 들어온다.

고모산성 북쪽 정상 부근 성벽.

고문산성 북쪽에서 서문으로 내려는 가는 길.

서쪽 성벽 안쪽 모습.

서쪽 성벽 바깥쪽 모습. 상당 부분 허물어져 있지만 그 모습만으로도 이곳이 성벽임을 알 수 있다.

서문. 안쪽에 식수로 사용하기 위해 조성해 놓은 작은 연못이다.

바깥쪽에서 본 서문. 사다리를 타고 들어갈 수 있는 현가식 성문의 특징을 잘 보여주고 있다. 원래 있던 성벽의 모습을 제대로 볼 수 있는 곳이다. 신라의 축성방식이 잘 나타나 있다.

서문 안쪽에 있는 연못. 식수로 사용할 물을 보관하는 연못이면서 비가 올 때 빗물 속도를 낮추어 성벽을 보호하는 기능이 있다.

연못 앞쪽 성벽에 있는 배수구. 신라 산성에서 많이 볼 수 있는 형태이다.

남쪽으로 이어지는 성벽. 서문에서 남문까지 남쪽 성벽을 신라 축성방식으로 복원해 놓고 있다.

남문으로 이어지는 성벽

성벽 아래쪽으로 고모산성과 토끼비리를 휘감으면서 흐르는 영강이 내려다 보인다.

남쪽 정상부 성벽.

남쪽 성벽 정상부에서 내려다 보이는 모습. 영강 동쪽 절벽을 따라 형성된 토끼비리 옛길과 그 아래로 흐르는 영강이 보인다.  3번국도가 토끼비리 절벽을 관통하고 있으며, 그 아래쪽에 3번국도 옛길, 옛 철도가 지나고 있다. 절벽 너머로는 중부내륙고속도로가 지나간다. 남쪽은 어룡산이 막고 있고, 동쪽으로는 해발 810 m의 오정산을 비롯하여 크고 작은 산들이 백두대간과 연결되어 있어 조령(문경새재)과 계립령을 넘기 위해서는 이곳을 지날 수 밖에 없다.

고모산상 아래를 흐르는 영강과 사쪽 문경시 가은읍 일대

고모산성 아래 영남대로를 막고 있는 석현성. 고모산성에서 토끼비리 옛길 절벽까지 약 400여 m를 막고 있는 조선시대 관문성이다.

고모산성 아래에 있는 삼국시대 신라의 고분

고모산성, 경북 문경시 마성면 신현리
고모산성은 삼국시대 초기인 2세기경 신라에서 계립령로(문경-충주 미륵사지)를 개설하던 시기에 북으로부터의 침입을 막기 위해 축조된 것으로 추정된다. 산성에서 북쪽을 바라보면 주주흘산 이남이 한 눈에 보이며 남쪽으로는 불정지역 외의 다른 곳으로 길을 만들 수 없어 반드시 이곳을 통과해야 하는 길목에 위치하며 임진왜란, 동학농민운동, 한말 운강 이강년 선생의 의병항쟁시 전략적 요충지로서 많이 이용되었다고 한다. 할미성이라고도 불리는 이 성의 둘레는 1,270 m로 장방형을 이루며 성의 높이는 낮은 곳이 1 m, 높은 곳이 11 m로 폭이 2~3 m이며 동쪽에 암문 1개가 남아 있고 남쪽 1 km 위치에 옛길인 토끼비리가 있다. 고모산성을 중심으로 주변에 마고산성, 고부산성, 희양산성 등 많은 산성이 위치하고 있다. (안내문, 문경시청)

<출처>

1. 안내문, 문경시청, 2013년
2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년
3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2019년

충북 충주시 가금면에 있는 장미산성(사적)이다. 삼국시대 고구려와 신라간 분쟁이 많았던 충주 남한강변에 자리잡고 있다. 고구려와 신라가 세력권의 표시로 만든 충주 고구려비(국보 205호)와 탑평리 칠층석탑(국보 6호)이 남한강을 따라 약 3 km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있다.

산성은 남한강이 내려다 보이는 나즈막한 장미산(337.5 m)을 중심으로 능선을 따라 성벽을 쌓았는데 둘레는 약 2.9 km 정도이다. 성벽은 중간 크기의 돌을 대강 다듬어 석축을 쌓았는데 높이는 5 m, 폭은 약 5 ~10 m 정도이다. 성벽 일부는 온전하게 남아있고 많은 부분은 허물어져 있지만 양호한 상태로 남아 있다. 산성 중심부 장미산 정상에 올라서면 남한강 주변 충주 일대가 한눈에 들어온다.

충주 장미산성(사적). 삼국시대 한강유역까지 진출했던 고구려가 쌓은 여러 산성 중 하나이다. 중간크기을 돌을 대충 다듬어 촘촘히 쌓은 고구려 산성의 특징을 잘 보여주고 있다. 성벽은 일부 훼손되기는 했지만 원형이 잘 보존되어 있는 편이다.

장미산성 북쪽 계곡에 위치한 작은 사찰인 봉학사에서 산성 탐방을 시작할 수 있다. 이 곳 주변 성벽이 훼손되어 있으며 최근 성벽을 복원했다.

최근 북원된 봉학사가 있는 북쪽 계곡 일대 성벽. 성벽은 높이 5 m 정도이고, 성벽 위 폭은 약 5 ~10 m 정도이다. 경사가 있는 지형을 적절히 활용하여 적이 공략하기 상당히 어려운 구조이다. 여장 있는 후대 성벽과는 달리 목책을 올려 놓을 수 있는 공간을 성벽 위에 마련해 놓고 있다.

복원공사가 진행 중인 모습.

정상부 주변 온전한 모습이 남아 있는 부분. 바깥쪽은 비교적 큰 돌을 잘 다듬어 석축을 쌓았다.

안쪽은 중간크기의 돌을 촘촘히 쌓아 견고한 석출을 만들고 있다.

바깥쪽 석축이 훼손된 부분.

성벽 윗부분은 비교적 넓은 공간을 형성하고 있다.

장미산 정상부 주변 능선을 따라 이어지는 성벽. 둘레 2.9 km로 상당히 큰 규모의 산성이다.

장미산 정상부. 헬기장이 있다.

장미산 정상에서 내려다 보이는 남한강 주변 충주지역. 주변지역이 한눈에 내려다 보이는 곳에 산성을 쌓은 고구려 산성의 특징을 잘 보여준다. 남한강변(오른쪽)에 탑평리 칠층석탑(국보 6호)가 있는 중앙탑사적공원이 보인다.

장미산성 남쪽에 위치한 충주 고구려비(국보 205 호). 고구려가 남한강 유역을 장악하면서 이를 기념하기 위해 세운 것으로 보인다.

중앙탑 사적공원에 있는 탑평리 칠층석탑(국보 6호). 삼국통일 후 신라가 쌓은 석탑이다. 신라가 통일 후 이 지역을 거점으로 삼았음을 알 수 있다.

장미산성, 사적 400호, 충북 충주시 가금면 장천리
해발 337.5 m인 장미산을 중심으로 계곡을 감싸 돌로 쌓은 산성이다. 수로 및 육로교통의 요충지이자 삼국시대에 전략적 거점이기도 한 이곳에는 백제시기의 유물이 많이 발견되고 있지만, 이와 같은 산성의 원류는 고구려 계통에 속하는 것으로 ‘중원 고구려비’와 관련하여 고구려 세력의 남하와 관련된 매우 중요한 유적으로 평가된다. 이 성과 관련하여 「신증동국여지승람」에는 “재주서이십팔리유고석성, 충주의 서쪽 28리에 돌로 쌓은 옛성이 있다.”라 했으며, 「대동여지도」에도 “장미산에 오래된 성터가 남아 있다.”라 기록되어 있다 현재 성벽은 다소 훼손된 상태로, 성의 크기는 높은 곳이 5 m, 폭은 5~10 m이며, 둘레는 2,940 m이다. (안내문, 충주시청, 2009년)

<출처>

1. 안내문, 충주시청, 2009년
2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년
3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2019년

전남 나주시 반남면 소재지에 있는 산성인 자미산성이다. 영산강 일대 나주평야 중심부에 있는 낮은 야산인 자미봉 정상부를 둘러싸고 있는 테뫼식 산성이다. 둘레는 약 740 m이고 흙으로 다져 쌓은 토축식 산성을 후에 돌로 쌓아 보강하였다. 성안에는 건물터와 샘터, 3곳의 문터가 확인되었다.

삼국시대 백제의 지방세력이 처음 쌓은 것으로 추정되고 있으며 고려,조선시대 기와조각들이 출토되는 것으로 볼 때 조선시대에도 사용되었던 것으로 보인다. 자미산성을 중심으로 북쪽과 서쪽으로 영산강이 흐르고 있으며 주변에는 넓은 평야지대가 펼쳐져 있다. 부근에 삼한과 백제의 무덤유적인 반남고분군(사적 513호)이 대안리, 신촌리, 덕산리 등에 분포하고 있으며 다양한 유물들이 출토되고 있어 지역 유력한 세력들의 근거지였음을 알 수 있다.

나주 자미산성. 나주시 반남면 소재지에 위치한 나즈막한 야산에 쌓은 작은 산성이다. 낮은 나주평야 중심부에 자리하고 있어 넓은 평야지대가 한눈에 들어오는 요지로 삼한시대부터 지역 유력세력의 근거지였다.

반남면 소재지 마을에서 산성을 오르는 길 입구.

자미산성 오르는 길.

성벽과 성문이 있었던 곳으로 보이는 정상부 아래에 자미산성임을 알려주는 표지석이 세워져 있다.

표지석 옆 성벽이 있었던 곳으로 보이는 자리.

흙을 다져서 토축을 쌓았던 삼국시대 백제의 축성방법과 비슷한 형태를 보이고 있다.

자미산성 정상부로 오르는 길. 주변지역을 둘러볼 수 있는 전망대가 세워져 있다.

자미산성에서 남서쪽으로 내려다 보이는 모습. 반남면 소재지가 자리잡고 있다.

자미산성 남쪽으로 보이는 월출산

동남쪽으로는 보이는 모습. 멀리 장흥군과 화순군의 높은 봉우리들이 보인다. 그 사이에 넓은 평야가 펼쳐져 있다.

동쪽으로 보이는 모습. 멀리 광주까지 드넓은 평야가 펼쳐져 있다. 그 아래 삼한시대 마한 유력세력의 무덤으로  고분들이 덕산리와 신촌리에 분포하고 있다.

삼한시대 무덤이 덕산리 고분군

자미산성 북서쪽 방향, 아래쪽에 대안리 고분군이 보인다.

자미산성 서쪽. 아래에는 대안리 고분군이 보인다.

자미산성 정상부 표지석

나주 반남 자미산성, 전남 나주시 반남면 신촌리.덕산리
이 성은 영산강 유역에 펼쳐진 나주평야의 중심지에 위치한 98 m(높이)의 소형산성으로 주변지역은 물론이고 멀리 무등산, 금성산, 월출산, 영산강이 한눈에 바라다 볼 수 있는 산성이다. 전체적인 평면형태는 마안형의 산등성이를 600 m 정도 흙으로 쌓고 돌로 보강한 테뫼식의 소형산성이며 통일신라기에 축조된 산성으로 판단되며, 일부 기와의 문양이나 제작기법으로 미루어서는 삼국시기까지 소급될 가능성도 없지 않다. 이성의 부속시설로는 남.북문지와 건물지 6개소, 북문밖의 샘터 1개소가 있으며 이곳을 중심으로 대안리 고분군, 덕산리 고분군, 신촌리 고분군 등이 있어서 이 지역의 중심세력이 거처하던 곳임을 알 수 있다. (안내문, 나주시청)

<출처>

1. 안내문, 나주시청
2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2019년

충북 제천시 청풍면 물태리에 있는 망월산성이다. 망월산(해발 373 m) 정상부를 돌로 둘러 쌓은 테뫼식 산성으로 둘레는 495 m이다. 삼국시대 한강유역을 장악하기 위해 신라와 고구려가 치열한 접전을 벌이던 시기에 쌓은 산성 중 하나이다. 성벽은 대부분 옛 모습을 추정하여 복원한 것이지만 서남쪽에는 원래 쌓았던 석축의 원형이 잘 남아 있다. 성벽을 쌓은 양식이나 형태가 보은 삼년산성과 비슷하며, 신라가 쌓은 산성으로 보인다.

망월산성은 죽령 고갯길 아래에 위치한 단양과 중요 거점이었던 충주의 중간지점에 위치하고 있다. 원래는 남한강이 돌아 흐르는 지역이었으나, 지금은 청풍호가 망월산성을 감싸고 있다. 망월산의 높이는 그리 높지는 않지만, 남북으로 흐르는 남한강이 한눈에 들어오기 때문에 오고가는 배들과 주변지역을 감시하기 좋은 지형적 조건을 갖추고 있다. 삼국시대 고구려와 신라가 쌓은 여주 파사산성, 충주 장미산성, 단양 적성산성과 온달산성과 비슷한 성격의 산성이다.

제천 청풍 망월산성. 남한강 내륙수운 주요 교통로에 위치하고 있는 삼국시대 산성이다. 남한강이 내려다 보이는 망월산 정상부에 위치하고 있다.

청풍 문화재단지에서 망월산성으로 오르는 길.

산성 성문 아래에서 보이는 모습.

성문은 원래 모습은 아닌듯하고 출입이 편리하도록 계단을 쌓았다.

성벽은 중간 크기의 돌을 다듬어 촘촘히 쌓았다. 남서쪽에 남아 있는 성벽을 참조하여 복원한 것으로 보이는데 신라가 쌓은 대표적인 산성인 보은 삼년산성과 비슷한 양식이다.

성벽은 폭이 상당히 넓은 편이며, 조선시대 산성과는 달리 여장을 두고 있지 않다.

성벽 위에는 방어를 위해 목책을 쌓아두는 전통적인 산성의 모습을 재현해 놓고 있다.

산성 안 망월산 정상부에 있는 작은 정자.

성벽의 높이는 높은 곳이 4 m 정도이며, 경사진 지형과 성벽이 더해져 공략하기 쉽지않은 요새이다.

망월산 정상 정자에서 내려다 보이는 산성 내부. 약간의 평지가 있지만 공간은 넓지 않은 편이다.

망월산성 정상에서 내려다 보이는 남한강(하류방향), 아래에는 충주댐 건설로 수몰된 청풍도호부 관아가 있는 곳이다.

남한강 상류 방향. 아래쪽에 청풍문화재단지가 있다.

청풍문화재단지에서 보이는 망월산성.

남한강 북쪽에서 보이는 망월산성

청풍 망월산성,
이 산성은 옛 청풍소재지의 동남쪽에 위치한 망월산의 정상부를 둘러싼 작은 규모의 석축산성이다. 둘레는 500 m이며, 높이는 가장 높은 곳이 약 4 m이다. 청풍문화재 단지에 인접되어 있으며, 본래는 남한강이 돌아 흐르고 있었으나, 지금은 청풍호가 감싸고 있어 경관이 수려하다. 청풍은 삼국시대 사열이현이며, 신라 문무왕 13년(673)에 사열이산성을 늘려 쌓았다고 하였으나 이와 관련이 있는지 알 수 없다. <신증동국여지승람>의 성황산과 <충청도읍지>의 태산이 군의 동쪽 3리에 있다고 하여 이 산성임을 짐작케 할 뿐이다. 최근에 성벽을 보수하고 있다. (안내문, 제천시청, 2011년)

<출처>

1. 안내문, 제천시청, 2011년
2. 국가문화유산포탈, 문화재청, 2018년
3. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구소, 2018년